8月7日至8日，在东方市文联主席符海宗和市文联副主席、市民间文艺家协会主席张用华的带领下，海南省乡土文化研究会和海口市琼山历史文化研究会联合开展了为期两天的东方田野调研采风活动。

金色的阳光洒落，初秋以它独有的方式，在每一寸土地上勾勒出岁月的轮廓。第一天上午，我们一下了东方动车站就马不停蹄地到位于八所镇北部北黎河南岸的北黎村，张用华副主席介绍说，该村为汉代始建的古村落‌（原名长兴），隋属感邑，唐代因“俚”演变为“黎”，且地处感恩县最北黎族村峒，故称“北黎”。曾为‌海南西部重要港口与民国商业重镇‌，以‌南洋骑楼建筑群‌和‌盐商文化‌著称，现为省级地名文化遗产及文创旅游街区‌。

接着，我们来到了位于八所镇西南海滨的鱼鳞洲风景区，一面连着陆地，三面环海，地形为一座裸露着岩石的丘陵，海拔约90米，右边为八所港。该区集山、海、石、泉景观于一体，以奇峰怪石、灯塔风车和壮丽的海上日落闻名，是清代“琼州八景”之一，被誉为“海南西部欣赏夕阳晚霞的绝佳地方”。

当天下午，我们到了昌化江南岸的四更镇赤坎村，李才智委员介绍说，该村以‌海南进士符确讲学地‌和‌能发钟鸣的“赤坎钟石”‌为核心的文化标识，距今有千年建制史。北宋时期，此处已为古渡口；‌符确‌进士晚年在此讲学，捐资建“兴贤坊”（后改兴贤堂、兴贤祠），开昌化地区读书风气，使其成为海南文教重镇之一。

我们冒雨乘车到北临昌化江下游南畔的三家镇西部的居侯村，在符确公陵墓时，雨停了，还晒出太阳。该村退休干部符巍介绍说，相传北宋时期，符确进士逝世后葬于此，其后裔及移民围绕墓地聚居成村，取“居万户侯之后”之意命名为"‌居侯村‌"。该村通行‌哥隆话‌、黎语、普通话和海南话，因符确墓‌和赵荆墓（今不存在）而闻名，系‌革命老区‌与‌省级文保单位所在地‌。

紧接着我们驱车来到了位于三家镇红草村的鳄珍鳄鱼园，我们边参观，讲解员边介绍说，该镇以鳄鱼产业为核心，集生态养殖、精深加工、科普研学、文旅观光于一体的特色小镇。它不仅是全国重要的鳄鱼种苗生产基地，也是海南省乡村振兴和农文旅融合的示范样板，已成为了海南省乡村产业振兴示范基地。它既被称为“中国东方鳄鱼小镇”。核心景区为“鳄珍鳄鱼园”，获评国家3A级旅游景区及海南省五椰级乡村旅游景点。园区内设有亚洲首条鳄鱼玻璃栈道、鳄鱼文化长廊、投喂台、主题迷宫等设施，并提供鳄鱼宴等特色餐饮及主题民宿。

晨光微露，初秋的风，带着丝丝凉意，拂过脸庞，心旷神怡。第二天上午，我们冒着雨驱车登玉龙山峰，远眺雨雾下的大广坝和俄贤岭生态文化旅游区，该区属雅加大岭山脉组成部分，由‌9座山峰‌组成，最高峰海拔‌1238 米‌，它是海南现存面积最大、保存最完整的从低海拔到高海拔的喀斯特原始热带雨林。记录了种子植物 767 种（含 26 种珍稀濒危）、陆栖脊椎动物 256 种，洞内栖息有类似“洞穴发光虫”的独特物种，被称为“植物基因宝库”。

核心景观为‌娥娘洞‌，该洞地处俄贤岭主峰东北面的半山腰，洞口矗立着一块天然巨石，侧面轮廓酷似一位美貌女子，被视为传说中“娥娘”的化身。明代《正德琼台志》记载，此山“盘旋百里，有仙妇居其中，生九子”，被视为海南名副其实的“仙山”。周边有大广坝水库、“小桂林”观景点及黎族村寨。相传远古洪水后，黎族恋人阿贵与娥娘以黄花梨为媒结为夫妻，养育九子，九子分别在九座山峰种植黄花梨，故称“九峰山”；另一传说为黎族祖先娥娘在洞中智杀乌鸦精为民除害，终生未嫁，每年农历三月初三至此唱情歌纪念，逐渐演变为黎族青年男女对歌择偶的盛大节日，黎族传统节日“三月三”就发源于此。娥娘洞‌长约 800米，空间巨大，可容纳上万人。洞穴呈东西走向，曲径通幽，具有“洞中有洞、洞洞相通”的迷宫式结构。洞内分布着石钟乳、石笋、石瀑、石幔、石柱等丰富的喀斯特沉积物。在灯光映衬下，呈现出“幽谷精灵”“雨林秘境”“五彩钙田”等绚丽景观。洞内划分为“娥娘迎宾”、“九峰秘境”和“仙境人间”三大主题石厅。石厅下方有地下河流淌，水流旋转产生蒙蒙水汽，伴有轰鸣声，营造出神秘氛围。部分区域建有玻璃栈道，游客可近距离观赏水下景观。

毗邻大广坝水库和俄贤岭的小桂林露营地，该地依托俄贤岭的山水风光和大广坝水库的湖景而建，湖面碧波万顷，群山环绕，山峰突兀，倒影清晰，景色酷似广西桂林，因此得名“东方小桂林”。主打了“森系”、“山水相依”的露营体验，游客可在营地远眺巍峨的俄贤岭，欣赏娥娘洞溶洞奇观，感受负氧离子充沛的自然环境。夜晚星空清澈，适合观测银河。

保护区总面积‌6681.3 公顷‌（核心区 3143.4 公顷），景区涉及喀斯特生态面积约 160 平方公里。2019年被列为省级自然保护，2024 年 4 月‌获评国家4A级旅游景区。

我们乘着初秋清凉的风，呼吸着初秋的空气，看到初秋的风，轻轻掠过槟榔树，绿色的涟漪里藏着丰收的诗篇。我们继续驱车30分钟到达了地处猕猴岭与尖峰岭保护区之间的东方市江边乡西部黎族‌美孚支系‌自然村的白查村。符海宗主席介绍说，民间相传源于“丹雅公主”流放故事，先民模仿倒扣船只搭建庇护所，形成船形屋雏形；建筑形态自宋至清由干栏式逐渐演变为落地式。房屋呈‌倒扣独木舟状‌，长10-15米、宽4-6米，采用竹木框架、藤条捆扎、茅草覆顶、泥草夯墙；功能分为居住船形屋、‌谷仓‌（悬空防潮）、‌隆闺‌（青年男女社交居所）等类型，反映了黎族生产生活方式与婚俗文化；内部设"‌三柱六椽‌"（3根高柱“戈额”象征男性，6根矮柱“戈定”象征女性），体现男女共筑家庭的观念。现存‌81 间编号保护船形屋‌及谷仓、隆闺等附属建筑，总面积约16万平方米。2008年‌“黎族船形屋营造技艺”列入第二批国家级非遗；‌2012 年‌入选首批中国传统村落；‌2015 年‌船形屋群列为海南省文物保护单位；‌2021年已列入“海南热带雨林和黎族传统聚落”‌世界遗产预备清单‌。它被誉为“黎族最后的精神家园”。

调研采风结束后，周选军领队说：“我们此次东方市田野调研采风活动的圆满成功，得到了东方市委宣传部的大力支持和精心组织安排，也得到了东方市文联的鼎力相助，在此表示衷心的感谢！”，并强调要以东方市田野调研采风活动为契机，深入全省的文明古村落、历史先贤故里、黎苗族乡村、特色小镇等调研采风，进一步挖掘和梳理海南历史文化与乡土文化，有效传承与弘扬海南优秀传统文化，不断提升文化软实力，铸牢中华民族共同体意识，助力海南自贸港建设。

撰稿 周选军

摄影 揭育端